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扬州古寺建筑总汇

高旻寺

 

                高旻寺

  高旻寺为扬州八大名刹之首,而且与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林。  

  高旻寺是扬州临水寺的代表,清代中叶的高旻寺建筑完备,规模宏大,皇帝临幸,名僧辈出,为其鼎盛时期。1982年高旻寺被列为汉族地区重点开放寺庙之一。 

  从扬州乘船到瓜洲,途经三汊河,相传此为九龙佛地,所以从隋代起即有人在此建寺,屡兴屡废,到清顺治年间时,漕运总督吴惟华因扬州频遭水灾,赐地建寺。四年后,又在此建成天中塔,庙亦为天中寺。康熙三次南巡时,因为皇太后祝福,国颁内币略加修葺, 四次南巡时曾登临该塔,极顶四眺,南眺镇江诸北,北望蜀岗诸寺,有高入天际之感,于是书额赐名高旻寺意即,极夸该寺直入云霄,高入天际。至今康熙手中的敕建高旻寺汉白玉石额仍存。而院中现存的四个旗杆墩,青石所制,厚重工稳,雕镌细致,由此可以推断当时接驾的场面。因康熙曾在此驻跸,为感圣恩,两淮盐商、普通百姓纷纷捐款修造梵庙,规模越盖扩大。其后康熙又曾赐金佛一尊于寺,曹寅又在该寺之西建行宫,康熙五、六两次南巡,乾隆的六次南巡都曾在此驻跸。该寺获如此殊荣,于是大兴土木,最盛时,除一般庙宇应有的大山门、大殿、禅堂外,还有无梁殿、金佛殿、御书楼、御牌坊、禅堂、客舍、僧寮、斋堂等。不仅成为扬州八大名刹之首,而且与镇江金山寺、常州天宁寺、宁波天童寺合称我国佛教禅宗的四大丛林。

                高旻寺 2

  该寺是临水寺,建筑活泼轻灵,构成曲折幽深的空间,幽雅而又含蓄,实际上是佛教建筑形态的民居化、花园化,世俗情态格调逐渐代替了宗教神秘色彩。新建的禅堂,现存的老禅堂、念佛堂、藏经楼、西楼、水阁凉亭、寮房各抱地势,高低错落,自得天趣。 

  一楼一阁都造得奇,隐得巧,山光岚影恰到好处,梵音晨钟点到人心。寺外运河水泊,涟漪平缓,微波荡漾,殿宇倒映湖中,衬以白云蓝天,嘉木葱笼,其秀丽、恬静、明洁、灵秀,何景能比? 高旻寺近期修复的大殿完全采用皇家宫殿的建造方式,高30米,面积为1320平方米,殿亭的基座为花岗岩的须弥座,很为厚重。殿宇气势宏大,雕梁画栋,金钩彩绘。  

  大殿内中为佛祖,手持莲花,这是沿用佛经故事,因佛祖曾拈花示意,唯有弟子迦叶点头知道其祖所想所愿。佛像身后为88佛,旁站弟子二人,年轻的为目结连尊者,他被称为神通第一;年老的为须菩提尊者,他被称为智慧第一。三尊像皆泥塑装金,金光灿烂。东西两厢的18罗汉则用彩塑,造型生动,极富个性,似佛非佛,似僧非僧,有文有武,有老有少,人物的喜怒哀乐和他们的性格特征,刻划得细腻传神,富有浓郁的生活气息,完全是世俗化的佛像。另外缅甸洞缪观音寺住持惟静法师赠送立、卧玉佛各一尊,使古刹增添了不少光彩。 

  高旻古刹一支香,高旻寺的出名在于坐禅,亦称坐香,即坐禅以香计。近期为此修禅堂两座,堂高18米,呈不等边八面体近圆结构,内部周边皆为禅床,中间供佛像,打禅时人人面向中间佛祖。据说康熙皇帝南巡驻马毕高寺,也到禅堂坐香凑热闹,由于未能心注一境,被手执巡香板的下座打了一香板,这位皇帝才稍稍静下心来打禅。 

  扬州是多塔之区,因用材不同有石塔、砖塔、砖木混合塔;外观上有圆形、四方、六面、八面不同;因地理环境和历史发展的区别,形成了单层、密檐、楼阁式、喇嘛式多种塔形。高旻寺的天中塔近日建成,塔9层,高72米,呈八角形,供72尊玉佛。 

 

大明寺

                                 大明寺

  大明寺坐落于扬州城北郊蜀冈之上,占地500亩,背山面水,古木参天,郁郁葱葱,绿草茵茵,殿宇嵯峨,气势雄伟。它既是一座中外驰名的千年古刹,又是一处环境优美的自然景观,同时更具有丰富而独特的人文环境,是一处融寺庙、园林、文化于一体的旅游胜地。唐以前,大明寺已名闻天下。唐代李白、白居易、刘长卿、刘禹锡等著名诗人的登临与吟咏,更使大明寺名声大躁。自宋代欧阳修建平山堂后,平山堂盛名天下,大明寺一度为其所掩。但大明寺也以平山堂的文名而提高了文化品位,二者日渐融为一体,相互拥有,相得益彰。大明寺的建筑历经兵先燹,建了又毁,毁了又建,周而复始。今日所见大明寺的主体建筑,多为晚清风格。 
 
  大明寺的建筑布置在一条南北中轴线上,并依山势由低向高逐渐登升的布局看,它与中国寺院建筑的传统程式是一致的。寺门面南,门前建有一座古朴的牌楼,西柱三檐,斗拱托顶,仰如华盖。青瓦朱柱,翘角飞檐,局部彩绘,柱下有四块础石奠基,庄重而灵秀,宣昂而敦实。四处扫除一切赘物,无任何支撑,独自昂立,显得十分伟岸。牌楼上方正中篆书栖灵遗址四字额,用以表示此寺即古栖灵塔、古栖灵寺旧址;背面则有丰乐名区四字匾,实用此地旧属大仪乡丰乐区,固有次题写。这两幅篆字匾额皆出自明国初年盐运使姚煜手书,珠圆玉润。用笔流畅,秀美与刚健混为一体。牌楼用上等香才建筑,牌楼下铺白玉石。牌楼前两侧面南踞青石狮一对,原为清代乾隆年间扬州重宁寺遗物。1949年,因市政府建设需要,将重凝寺这对石狮移置于渡江桥,不久,一石被车撞入河中。1961年,扬州市市长钱辰方遣人打捞,随后将两只石狮移置大明寺前。石狮按皇家园林规格要求而携正头。这对石狮蹲身、直腰、口微张、牙咬合、前爪平伏、傲视远方,雄健而威猛牌楼始辟于明朝,为火文津光禄所建。明国4年(1915),两淮都转盐运使姚煜重修。 

   大明寺山门殿与天王殿合二为一,共用一殿堂。寺门两序墙八字向。左序东折墙壁上嵌石刻淮东第一观五大字。此石立于雍正年间,由扬州知府襄平高士钥提议选用宋秦观《次子由(苏辙)平山堂韵》一诗中截句淮东第一观而书刻。书法由金坛蒋衡(湘帆)书写,立石资金及规划布局由光禄寺少卿、新安汪应庚承当。右序西折墙壁上嵌石刻天下第五泉五大字。据唐代张又新《煎茶水记》中引用刘伯刍的话,将国内最宜煎茶的七处著名水源,评定等次,列 大明寺泉为第五,故有此刻。书法有金坛王澍(虚舟)于清乾隆年间刻石刊立于寺内西园中。时至晚清,大明寺屡遭战乱,毁坏殆尽,待到同治年间重修大明寺时,闭平山堂单开之门,砌右序西折墙,将天下第五泉石刻从西园中移置壁上。

   过牌楼,穿广场,拾级而上,即步入大明寺的山门殿兼天王殿。此殿开大门三洞,正门上端嵌集《隋龙藏寺碑》大明寺三字石额。19804月,鉴真大师坐像自日本回国探亲”,将在扬州停留数日。为迎接这一盛举,将法净寺恢复原名大明寺,当时有人建议佛教协会会长赵朴初书题,赵朴初婉言谢绝,认为扬州历代著名的书寺碑》等碑帖中选到适合的字而作罢。后来从《隋龙藏寺碑》中集出大明寺三字。经摹写、放大、上石,由刻工镌刻此门额。殿堂面阔三楹,单檐硬山。 
  
  大雄宝殿是大明寺最主要的殿堂,体型雄伟,气势恢弘。大雄宝殿坐北朝南,大三开间,总面阔19米,其中明间6.1米,次间个4.45米。边间个2米。总进深16米,廊檐宽3米。

 

净土寺塔

 

               净土寺塔 

  净土寺塔建于明万历四十至四十三年(16121615年),清光绪三十二年到三十四年间(19061908年)修。民国34年因战争被炮火损坏一角,次年修复。1963年高邮中学学生朱广荣等攀上塔顶,从宝刹中取出文物若干交文化馆。其中有明代万历年间的大方广佛华严经,金刚般若波罗密经等40余卷,现存南京博物院。塔内原有楼板和扶梯可以攀等,后渐毁坏。1957年省人民政府公布此塔为省级文物保护单位 

镇国寺塔

 

              镇国寺塔  

  因寺而名,因在城西,人称西塔。据《(乾隆)高邮州志》记载:镇国禅寺,在州城西南隅,寺外有断塔。唐举直禅师建,国朝顺治丙申寺毁于火,雍正二年邑人贾国维重修(按:镇国寺,旧志作光孝寺,今据举直禅师本传及现存寺名更正)。又载:断塔,今名西塔在州治西南隅镇国寺外。旧传塔有九级,为龙爪去其半,仅存六级,高八丈有奇,围十丈有奇。邑人李自华增修七层。乾隆四十三年火起,诸级皆毁,遂成空塔。又载:唐举直禅师,懿宗子僖宗弟也,行脚至高邮,得太平仓基地,亟请于朝。诏以其地为镇国禅院,居之,仍赐号举直禅师。塔为方形,仿楼阁式,七层。由于历代维修,同一个塔体上留下不同时代的建筑痕迹,亦因此引起一些学者对建塔年代的争议。1956年,大运河拓宽,塔被保存于河心岛上。1957年该塔被列为省第二批文物保护单位。1982325日,省人民政府重新公布镇国寺塔为省级文物保护单位。

 

仙鹤寺

                        仙鹤寺

  仙鹤寺,在今市区汶河中路西侧,又名礼拜寺,是我国东南沿海最早的伊斯兰教四大名寺之一。此寺是扬州现存最早的清真寺,乃南宋德佑元年(1275),伊斯兰教创始人穆罕默德十六世裔孙普哈丁来扬州传教时所建。后在明朝洪武二十三年(1390年),又经阿拉伯传教士哈三重建,以后曾多次重修。今扬州伊斯兰教协会设在这里。仙鹤寺融合了伊斯兰建筑和我国古代建筑的风格特点,与杭州凤凰寺、广州怀圣寺、泉州麒麟寺齐名,并称我国四大清真寺院。

 

真如寺

 

  真如寺 

 

 真如寺又叫真武庙,座落于小纪镇,是江苏省文物保护单位。真如寺,初名地藏庵,始为道场,建于唐,后荒废。明弘治八年重建,有前殿、大殿、藏经楼(两层),采用宋代的建筑风格。历尽沧桑,至1949年,真如寺仅存一大殿。上世纪60年代至90年代,省、市两级人民政府的文化部门曾数次对真如寺进行修葺,使古庙焕然一新。

  真如寺大殿坐北朝南,殿门左右各置石灯笼一座。大殿总面积139.4平方米,高9余米。正背两端饰有龙形吻,巨大的斗拱将戗背角端高高托起,内梁柱、枋用料考究。真如寺气势宏伟,古朴端庄,重檐间悬赵朴初题写的大雄宝殿匾,大殿内正中供释迦牟尼大佛像,左供阿难,右供迦叶,东西供十八罗汉。正殿柱悬楹联由心澄撰写并题书:真实智真谛行三界四生知定慧,如是观如来法千贤万圣仰高明。每至香期或庙会,真如寺香烟缭绕,礼佛信士朝拜如云,摩肩接踵,为水乡增添了一道民俗风景 

 

观音山禅寺

 

            观音山禅寺

观音山是隋代迷楼故址,据《迷楼记》载,迷楼是隋炀帝行宫,浙江匠人项升设计,凡役夫数万,经岁而成。隋炀帝曾说:使真仙游此,亦当自迷。隋亡楼毁,明代雇桐曾题匾鉴楼,分明取前车之鉴,以警后世之意,以隋炀帝的教训鉴戒后人。 
       
  从元代至元年间开始,历经明、清两代,屡废屡修,现在寺的建筑多为光绪年间所建,佛像均为1984年以后重塑。观音山是山寺的代表,它处蜀岗东峰,因其地势在扬州最高,所以构寺才大胆使用山寺的构造方式:不强调对称,而是在山体顶峰,随山势筑殿。山上古树蔽日,红墙高耸,楼殿参差,山与庙俨然一体。其特点一是曲折幽深,从山前道路上山,曲折逶迤,攀登到顶,砖铺山道,蜿蜒而陡峭,两旁如城墙上的女墙,因而有小长城之誉。山上有圆通宝殿、迷楼、紫竹林、上苑等建筑。    

  这些建筑都不在同一中轴线上,比如山门殿,坐西面东而建,而天王殿和圆通宝殿则坐北朝南,你正以为无路可走时,绕过偏殿 ,则入紫竹林,登几级台阶,又见迷楼出现在你面前。古代墨客勾勒过这里的景致:楼阁高下,轩窗掩映,幽房曲室,玉栏朱木盾,互相连属,回环四合,曲屋自通,千门万户,上下金碧。其特点之二是险,寺处山巅,以块石垒基,建筑皆气宇轩昂,崇楼杰阁。山下仰视,悬崖上危楼对峙。这里的树林叫云林,此处的池塘为天池,此处的楼为摘星楼。高宗南巡时,曾赐一联渌水入澄照,青山犹古姿,横批峻拔为主将其险峻之态恰当地概括出来。 

  观音山的佛像是很有特色的。这里的佛像不同于一般寺院以释迦牟尼为主像,其他佛像皆众星捧月。此处以菩萨为主体,同时供奉四大佛教名山菩萨,院落东侧房中为文殊菩萨,西侧房为普贤菩萨,文殊殿后为地藏王殿,在四大菩萨中又突出观音菩萨,主殿圆通宝殿中供奉观世音菩萨巨型坐像。观音山的佛像,美学价值极高。古代的雕像家逐渐将世俗融汇于佛教虚幻之中,其塑像造型力求塑出人物的不同神韵,观音山的三十二应身,不仅面型、衣着、动态各尽其妙,无一雷同,更重要的对人物神态的细部处理力求呈现人物不同性格,衣裙褶纹飘飘欲动,栩栩如生。

 

 

宁国寺

  宝应县宁国寺,位于江苏省扬州市宝应城区安宜南路60号,始建于唐贞观11(公元637),迄今已有1361年,历代僧官多加修建,殿堂楼阁数百间,蔚为壮观,故有“跑马关山门”之传说。古县志记载:“宁国寺,规模宏阔,大雄宝殿额,为颜鲁公所书。多精舍,邑士读书其中,入寺则梵音洋洋可听”。寺内万历铜钟,千佛楼,蝴蝶厅,尤为珍贵。是里下河地区所有寺庙中,规模最大,影响亦较大的寺庙之一。后经战乱及灾害,古寺遭受毁坏。   

     观音山禅寺2

 

    进入20世纪90年代,宝应县政府决定在县城安宜南路60号原城隍庙万寿庵旧址重建宁国寺。新规划中,宁国寺的范围北起东门大街,南到新建巷,东起安宜南路,西止张仙庙桥,总用地面积为5万多平方米。其布局分为五区一带即:文物展览区、碑亭塔院绿化区、戒坛禅堂弘法区、佛事法务活动区古城遗址区及外围仿古建筑带。以古宋泾河为纽带,将全寺各区串联一体。主体建筑为:依中轴线由南到北依次有寺前广场、山门殿、香海、三圣殿、宁国多孔桥、放生池、玉佛殿、丹墀、大雄宝殿;中轴线两侧为东西配殿、钟鼓楼;西部是讲经堂、戒坛、禅堂及寮房;东部文物展览室、碑廊、塔院、停车场和外围仿古建筑门市带等。

 

    宁国寺从1993年开始重建,现已分别建有:藏经楼、东门天王殿、东北角、东南角沿街仿古建筑带、东西配殿、玉佛殿、大雄宝殿等。

     观音山禅寺3

 

    大雄宝殿建筑面积430平方米,高19.9,金色琉璃瓦,重檐飞角,气势雄伟,内供如来佛祖、阿难、迦叶、文殊、普贤菩萨及十八罗汉香樟木雕像,均系99.8%金箔贴塑,永保金色灿烂,另有工艺精湛观音海岛雕塑及大钟鼓等,大雄宝殿匾额为赵朴初先生题写;门前两侧的红色圆柱上镌刻着由明波大和尚和高沛雨先生一同撰稿,扬州著名书画家李亚如题写的楹联。

 

      苍茫运河哺育安宜稻花莲藕万顷香溢九洲古刹新辉笼大地

 

    文化名城遥念真如功绩史话千秋瑞呈八宝宁国富民耀中天。

 

    玉佛殿建筑面积240平方米,金色殿堂内供奉完石玉雕观音一尊,高3,有红木雕径1.2镯金蟠龙柱8根,以及汉白玉浮雕释迦佛八相成道图等珍贵文物,为世所罕见。

 

    东西配殿共有四处景点,即:客堂、罗汉堂、光华阁、佛陀舍利安奉殿。其建筑结构为双层圆脊金色琉璃瓦顶,均双层内外走廓。

 

    客堂,客堂内临时置巨仿古铜钟一口,高2,其音宏亮悠扬,余音绕梁,楼上层拟作水陆内坛,讲经法堂;

 

    罗汉堂在西配殿下层,供奉着500尊紫檀木雕罗汉,价值连城,国内绝无仅有。

 

    光华阁和佛陀舍利安奉殿,陈列着十分珍贵的佛教文物,主要有:佛祖真身舍利、300公斤重紫檀木巨型如意、三万余字古考试夹带、三段四吨亿年硅化石、南北朝石雕佛像、田黄雕刻三圣图、来楚生雕刻罗汉印章等。

 

    藏经楼为双层木构建筑,硬山蝴蝶瓦顶,下层为书画阅览室,摆放海内外的名人字画,上层为藏经室,藏有洪武版《大藏经》一部及其它佛教经典均为佛教珍贵法宝。

 

    大殿前丹墀青石板铺就,中央安放七级合金宝鼎,四角四棵大银杏树龄均近百年。宁国寺清末到民国期间,宁国寺住持先后有大如、道浩、妙慧、普礼,现任住持为九十高龄的书画家明波大和尚。

 

 

     宁国寺现为国家AA级旅游景点,江苏省重点寺庙,扬州市模范宗教活动场所,扬州市最具特色撞钟处。是集旅游、购物、佛事服务,为一体的在宝应规模最大,香火最旺盛的一座综合性佛教寺院。

 

 

 

 

 

 

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